Армения: Дилижан - Севананванк - Айраванк - Норатус.

КАВКАЗСКИЙ РЕЙД. Часть 5.

Армения: Дилижан-Севананванк-Айраванк-Норатус.

07.08

Планы на сегодня были большие, да ещё и не совсем определённые во второй половине дня, поэтому с утра разлёживаться не стали, позавтракали и двинули в сторону озера Севан.
Дорога сильно забирает вверх, даже не верится, что мы едем по направлению к огромному озеру. После двухкилометрового тоннеля местность радикально меняется: больше никаких деревьев, в обе стороны видны пологие зелёные горы, ближе к вершинам меняющие цвет на коричневый.
Вскоре слева показывается Севан. До монастыря Севанаванк от места, когда мы выехали на берег – всего 8 километров. Место сверхпопулярное, из Еревана ехать всего-то километров 70, и сюда приезжает куча народа. Вот и сейчас, несмотря на довольно раннее время, парковка почти заполнена, а в многочисленных кафешках вокруг, на лестнице, ведущей к монастырю, и вокруг него полно людей.
Высота немного чувствуется (озеро лежит на высоте 1900 метров нум) – подъём по лестнице явно требует больше усилий, чем обычно. Вообще, за время существования монастыря здесь очень многое изменилось – что-то ещё в древности, а кое-что – совсем недавно. От комплекса остались всего две церкви, вокруг них расставлены хачкары. Остальное было разрушено: часть завоевателями в средние века, а часть – уже почти современниками: в 1931 году одна из церквей, и ограда монастыря были разобраны, а камни использованы для строительства санатория. Да и располагался монастырь ещё совсем недавно на острове, пока в 1983-м не доделали водоотводной канал – домучали проект, начатый ещё в советские времена. В результате уровень воды упал на 15-17 метров, и благодаря этому появился хоть какой-то плюс: теперь к монастырю можно подъехать на машине и запарковаться на бывшем дне озера. В остальном ничего хорошего снижение уровня не принесло, и теперь армяне думают, как бы отыграть назад. Сами церкви достаточно просты, но в сочетании с простором огромного озера и окружающими горами смотрятся просто великолепно. К сожалению, вся эта красотень вокруг – не фотогеничная, то есть глаз радует изрядно, а вот объективу зацепиться не за что, всё далёкое и мелкое, а посему на фото смотрится не особо.

Мыс, на котором стоит храм, далеко вдаётся в озеро. Если пройти по натоптанной тропинке дальше, на край, то вскоре упрёшься в забор, за которым внизу, у самой воды, виднеется весьма приличная дача с персональным причалом для катеров. По информации в интернете это — дача президента страны, уж не знаю, личная, или государственная.

В общем, побродили минут 40 и уехали. Мне ещё пришлось купить чашку кофе в кафе, чтобы воспользоваться вайфаем: накануне увидел, что кое-какие карты не закачаны в телефон. Жена тем временем на местном рынке сувениров купила красивый полированный шар из какого-то горного минерала, напоминающего мутное цветное стекло.

До следующего монастыря, Айраванка, 30 км по берегу Севана. Вот тут храм изумительно получается на фотографиях и вписан в окружающий пейзаж. Само здание ещё меньше, чем Севанаванк, да и подходы заметно проще, соответственно, осмотр занял меньше времени.

Следующий пункт – знаменитое крупнейшее скопление хачкаров на кладбище в Норатусе. Правда, раньше существовало ещё более значительное, на территории современной Нахичеванской области, которая является частью Азербайджана, но там несколько тысяч хачкаров были планомерно уничтожены, а само кладбище сровняли с землёй. Причина — взаимоотношения Армении и Азербайджана, которые, как известно, гораздо хуже, чем у кошки с собакой, да ещё и эта любовь постоянно подпитывается конфликтом из-за Нагорного Карабаха.

Навигатор на подъезде слегка затупил, и вывел нас не к центральному входу, возле которого находится самая старая часть кладбища и самые знаменитые хачкары, а совсем наоборот, и некоторое время мы потратили на то, чтобы пересечь кладбище непосредственно по дороге между надгробий, для того, чтобы оказаться в старой его части. Поскольку отчёт пишется с большим запозданием, я уже не помню деталей, но где-то там нам дали карту кладбища с указанными на ней самыми интересными хачкарами, коих насчитывается штук 30-40. Карту потом настоятельно просили вернуть. В принципе, этого вполне достаточно, чтобы организовать самостоятельную экскурсию, достаточно соотнести с картой на местности хотя бы один памятник, но мы решили не пренебрегать рассказом местной бабульки, многократно упоминавшейся в отчётах на форуме. Пока на горизонте нет туристов, бабушка мирно вяжет, в случае появления любопытствующих пристраивается к ним и заводит рассказ.

Многие старинные хачкары не несут на себе изображение креста, зато довольно детально воспроизводят подробности жизни погребённого. Старушка нам, конечно, всё рассказывала, но не менее интересно, разглядывая графические ребусы на камнях, попытаться предположить самому, что там изображено. Вот, например, две сестрицы с разделочной доской, пестиком и испечённой лепёшкой. А если к осмыслению подойти чуть более творчески – члены женской сборной Норатуса по игре в лапту. Гусары, свои мысли по поводу того, что держит в руке левая из девушек, оставить при себе!!!

Или вот – пахарь. А может – наводчик тяжёлого стреломёта спешит на предписанную позицию при нападении врага.

Ещё один пахарь. В отличие от предыдущего этот, похоже, вусмерть загнал своих быков – у бедолаг ноги подкосились. А наблюдающая сзади за этим безобразием жена в ужасе схватилась за голову, на которой пристроено что-то тяжёлое.

А вот девочковая рок-группа: левая (вокалистка?) недвусмысленно показывает козу, а правая отжигает на гитаре. Дело, по-видимому, происходит в кабаке – справа видно блюдо, полное еды, лепёшки, кувшины с вином и почему-то ножницы…

Одна лошадиная сила и кривой стартер на столе с вином и закуской – точно водила!

Тут я теряюсь в догадках – большой орёл утащил пони?.. даже человека в сюжете нет…

О, вот про этот рисунок я пояснения запомнил! Значицца, так: гулял народ на свадьбе, гулял, да так загулялся, что прощёлкал, как прискакали то ли сельджуки, то ли татаро-монголы (в левом нижнем углу) и всю свадьбу вырезали. Видимо, хачкар поставили потом те, кого на свадьбу не позвали.

А тут я опять в непонятках: справа два быка рассматривают непонятное жопоголовое существо, затесавшееся между ними (по крайней мере там у него видно два хвоста, но нет ни одной головы), а слева – какой-то трэш, куча разрозненных предметов, смешанных с людьми.

Самые старые хачкары – просто камни с выцарапанными крестами, о резьбе и речи нет. Детские – соответственно очень маленькие. Заглянули мы и на могилу местного священника, традиционно засыпанную битым стеклом. Считается, что если вылить воду на надгробный камень, а затем разбить бутылку, в которой она была, то таким образом избавишься от собственных страхов. Судя по количеству битой стеклотары, фобий у приезжающих немало…

Закончив эту интересную экскурсию, продолжили движение вдоль озера. Далее по плану был обед. Оказаться на Севане, и не попробовать один из местных озёрных специалитетов – непростительно! А вот кафешек на дороге попадалось как-то немного в отличие от окрестностей Севанаванка – видимо, мы изрядно удалились от стандартных мест тусования ереванцев по выходным. Поэтому, когда после получаса езды на горизонте нарисовалось заведение, мы немедленно остановились. К сожалению, знаменитых раков в меню не нашлось. Решили взять по совету официантки фирменное блюдо из местной рыбки. Яство оказалось приготовленным из кучи мелкой рыбёшки типа мойвы, зажаренной вперемешку с яйцами и овощами на большой сковороде, дико пересолёное. В общем, сплошное разочарование.